Dalam beberapa hal, Gerakan Mesas telah kembali ke titik awalnya di Amerika Latin.
Gerakan Tres Olas, atau Tiga Gelombang, berkembang dari keyakinan akan pentingnya menggabungkan suara-suara asli dengan suara-suara asing dan nasional dalam gerakan misionaris di Amerika Latin. Jalan ini tidak selalu mulus, tetapi penggabungan ketiga elemen ini telah menghasilkan gerakan terjemahan Alkitab yang lebih kuat.
“Gerakan Tiga Gelombang dimulai pada tahun 2017, lebih kurang, atas inisiatif kepemimpinan asli, yang ingin tidak hanya menjadi penonton, tetapi menjadi bagian dari kemajuan pekerjaan di Amerika Selatan,” kata Javier Mayorga, Koordinator Movimiento de las Tres Olas untuk Amerika Selatan. “Mereka mengajak gelombang misionaris pertama, yaitu gereja asing, dan gelombang misionaris kedua, yaitu gereja non-pribumi mestizo, untuk bekerja sama dan berkolaborasi. Hal ini dilakukan dalam kerangka penghormatan dan mendengarkan suara masyarakat pribumi.”
Asal-usul di Guatemala
Meskipun 2017 dapat dianggap sebagai tahun kelahiran gerakan ini, akarnya dapat ditelusuri kembali satu abad sebelumnya. William Cameron Townsend sering dianggap sebagai orang yang digunakan Tuhan untuk meluncurkan gerakan terjemahan Alkitab modern. Dan gerakan ini dimulai dengan sebuah hubungan.
Di pedesaan Guatemala, Townsend adalah orang asing dan perwakilan awal dari gelombang pertama. Rekan kerjanya dalam pelayanan, Francisco Díaz, adalah pekerja misi asli yang hari ini akan dianggap sebagai bagian dari gelombang ketiga. Kedua pria itu berjalan bermil-mil bersama untuk membagikan Injil.
Saat Díaz menerjemahkan dari Spanyol ke Cakchiquel (bahasa pertamanya), menjadi jelas bahwa Alkitab dalam bahasa Spanyol tidak akan cukup melayani komunitas penutur Cakchiquel di Guatemala. Jadi, bersama-sama, Díaz dan Townsend mendirikan pekerjaan terjemahan Alkitab dalam bahasa Cakchiquel pada tahun 1919. Model ini memicu pendirian Wycliffe Bible Translators dan akhirnya menyebar ke seluruh dunia.
Di Amerika, gerakan ini kembali ke akar-akarnya dengan mencari cara untuk memulihkan kemitraan di antara organisasi dan gereja dalam ketiga gelombang tersebut. Hampir 100 tahun setelah Townsend dan Díaz memulai proyek pertama mereka, meja terjemahan Alkitab nasional dan penggunaan Kitab Suci pertama kali didirikan di Brasil dan Kolombia. Dan sama seperti proyek terjemahan Alkitab berkembang di seluruh dunia dari awal yang sederhana di Guatemala, meja-meja tersebut telah berkembang ke beberapa negara di Amerika Latin.
Interdependensi dan kesatuan
Ketiga gelombang diperlukan di meja-meja tersebut—terutama untuk menjangkau komunitas bahasa di wilayah yang luas dan terpencil.
“Daerah Amazon sangat luas,” kata Javier. “Dimulai dari Venezuela, Kolombia, Ekuador, Peru, Brasil, Bolivia. Sampai ke Suriname. Ada sembilan negara yang menjadi bagian dari Daerah Amazon. Mereka saling terkait. Dan dari itu, kami memiliki jaringan di enam negara.”
‘Kami tidak terlibat dengan cara yang menciptakan ketergantungan,’ kata Javier, ‘tetapi kami beroperasi berdasarkan konsep ketergantungan timbal balik. Kita semua saling membutuhkan dan berjalan bersama ke arah yang sama. Ini adalah konsep persatuan.’
Mesa telah membantu pemimpin asli menemukan mitra terjemahan. Mereka dapat membawa proyek terjemahan potensial ke mesa suatu negara, dan kemudian organisasi yang tertarik dapat mendiskusikan cara-cara untuk bekerja sama. Hal ini menghindari duplikasi upaya dan memperkuat pembagian sumber daya.
‘Ini seperti sinergi antara organisasi,’ kata Javier. ‘Semua ini dicapai melalui kerja sama di meja perundingan.’
Awal mula mesa
Konvergensi ide-ide berkontribusi pada peluncuran gerakan Mesa. David Cardenas mengingat dampak Forum Meja Ketiga 2015 untuk para pemimpin, yang diselenggarakan oleh Wycliffe Global Alliance di Istanbul, Turki. Forum ini dipimpin oleh Todd Poulter, saat itu Konsultan Pengembangan Kepemimpinan Aliansi. Ide dasarnya adalah menciptakan ruang netral dan independen. Anggota dari satu ‘meja’ (bagian utara/barat global) dan anggota dari meja lain (bagian selatan/timur global) membawa budaya, keyakinan, nilai, dan praktik yang beragam. Namun, di sini, mereka dapat berkumpul dalam posisi yang setara.
David mengatakan pada saat itu: ‘Kami yang berpartisipasi melihat ini sebagai cara baru untuk menciptakan proses persahabatan dan kolaborasi, memahami perbedaan budaya, organisasi, dan regional dalam gerakan terjemahan Alkitab.’
Pada tahun 2016, Kirk Franklin, saat itu Direktur Eksekutif Aliansi, memaparkan kepada para pemimpin Wilayah Amerika ide-ide polikentrisme—gerakan yang dipimpin bersama dengan pusat-pusat pengaruh yang otonom—serta konsep persahabatan dalam misi Allah.
Nydia Schmidt, saat itu Direktur Wilayah Amerika (sekarang Direktur Penggalangan Dana, SIL Meksiko), mengingat bahwa ide tersebut menantangnya.
‘ Saya melihat sekitar Amerika Latin, dan saya melihat kita memiliki gerakan yang terdesentralisasi yang bisa kita identifikasi,’ katanya, ‘tetapi saya tidak bisa mengidentifikasi pusat-pusat pengaruhnya. Di mana mereka? Apakah gereja? Itu terlalu luas. Apakah FAIENAP, jaringan gereja-gereja asli di Amazon? Itu hanya satu organisasi. Di mana pusat-pusat pengaruh yang mandiri ini? Karena itulah inti dari polikentrisme. Dan dalam percakapan bolak-balik dengan David, kami mengatakan kami membutuhkan model yang berbeda. Kami membutuhkan model yang otonom, yang berkembang dalam kemampuan untuk mengambil keputusan secara lokal.’
Seiring berlanjutnya percakapan, pada 2018 David mengusulkan ide model nasional, terhubung melalui nilai-nilai bersama. Ini menjadi model mesas, di mana gereja, lembaga, dan organisasi asli di setiap negara berkumpul untuk berkolaborasi dan mengambil keputusan secara lokal di wilayah mereka. Kolombia dan Brasil menjadi yang pertama mengadopsi ide ini, diikuti oleh Meksiko dan Guatemala, dan sejak itu perkembangan berlangsung dengan cepat.
‘Campuran elemen-elemen ini membuat tim Amerika berpikir bahwa kita dapat membayangkan kemungkinan baru untuk memperkuat gerakan terjemahan Alkitab,’ kata David. ‘Itulah bagaimana Kolombia dan Brasil menjadi negara pertama di mana kita mulai melihat bahwa mungkin untuk mengumpulkan para pemimpin organisasi yang bekerja dalam terjemahan Alkitab di berbagai konteks di satu meja.’
