L’un des objectifs du mouvement Mesas est d’encourager une plus grande implication de l’Église dans la traduction de la Bible. Parfois, pour établir de bonnes relations de travail, il faut surmonter la méfiance et se concentrer ensemble sur la mission de Dieu.
« La Société biblique a l’habitude de travailler avec l’Église », a déclaré Paulo Teixeira, directeur des relations institutionnelles de la Société biblique du Brésil et coordinateur de la table ronde brésilienne. « Je reconnais donc la valeur de l’Église, mais parfois, les organisations de traduction ne le savent pas et craignent que l’Église ne brandisse son drapeau, sa bannière. »
Après la conférence sur la traduction de la Biblía para Todos os Povos (La Bible pour tous les peuples) qui s’est tenue dans une église de Maranhão en juillet, Paolo a fait la réflexion suivante : « L’Église aime la traduction, mais il faut lui donner un peu de contexte et lui enseigner certaines choses. Et nous avons appris de l’Église qu’elle a un enthousiasme qui nous manque parfois, et que travailler ensemble, c’est ça qui compte. »
Au Guatemala, Abdiel Lopez, directeur régional de Faith Comes by Hearing pour l’Amérique latine du Nord et animateur de table, a déclaré : « L’église a commencé à voir cela comme une agréable surprise, car nous n’étions pas en concurrence. Nous ne nous sommes pas mis sur un piédestal. Nous n’avons pas parlé de notre organisation, mais du travail que nous accomplissons dans la mission de Dieu. »
« La vérité, c’est qu'[auparavant], parler de traduction de la Bible en Amérique du Sud relevait d’un langage très spécialisé que seules les agences de traduction connaissaient », a déclaré Javier Mayorga, coordinateur du Movimiento de las Tres Olas pour l’Amérique du Sud. « Mais les tables rondes ont ouvert la voie à l’Église nationale et à l’Église indigène pour qu’elles s’informent à ce sujet. « Qu’est-ce qu’un projet de traduction de la Bible et comment peuvent-ils s’impliquer et s’approprier le projet ? » Cela a été extrêmement utile. »
Un exemple est celui des églises qui s’associent au-delà des frontières nationales pour partager des données sur les besoins, les stratégies et les progrès en matière de traduction de la Bible. Les systèmes existants, basés sur l’anglais, ne sont pas accessibles à beaucoup de personnes en Amérique latine.
« La différence est que l’Église sera plus encline à écouter dans une langue et une terminologie qui lui sont compréhensibles », a déclaré David Cardenas, directeur régional pour les Amériques de la Wycliffe Global Alliance. Pour l’Amérique latine et l’Amérique du Sud, cela signifie en espagnol et en portugais, et en utilisant des termes plus accessibles.
Une partie de la collaboration consiste à valoriser ce que chaque partenaire a à apporter, qu’il s’agisse d’expérience, de ressources ou d’informations.
« Tout le monde a quelque chose à apporter », a déclaré Javier. « Et ils peuvent le faire. Parce que parfois, l’église indigène dit : « Nous n’avons pas d’argent à donner ». Mais ils s’approprient le projet comme s’il s’agissait du leur. Ils le défendent. Et ils apportent également des matériaux, des moyens de transport et de la mobilisation. Cela aide beaucoup. »
