{"id":8564,"date":"2026-01-06T22:11:01","date_gmt":"2026-01-06T21:11:01","guid":{"rendered":"https:\/\/wycliffe.net\/?p=8564"},"modified":"2026-03-06T17:38:14","modified_gmt":"2026-03-06T16:38:14","slug":"la-misionologia-de-la-ia-y-la-mision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/2026\/01\/06\/la-misionologia-de-la-ia-y-la-mision\/","title":{"rendered":"La misionolog\u00eda de la IA y la misi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"http:\/\/wycliffe.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/AI-illustration01-2026-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8546\" srcset=\"https:\/\/wycliffe.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/AI-illustration01-2026-1024x576.png 1024w, https:\/\/wycliffe.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/AI-illustration01-2026-300x169.png 300w, https:\/\/wycliffe.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/AI-illustration01-2026-768x432.png 768w, https:\/\/wycliffe.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/AI-illustration01-2026.png 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Por Stephen Coertze<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La inteligencia artificial domina las conversaciones de todas las empresas, organizaciones y ministerios, ya que debatimos c\u00f3mo utilizar esta tecnolog\u00eda en r\u00e1pido crecimiento de forma \u00e9tica y responsable para mejorar nuestro trabajo y nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n<p>En la misi\u00f3n cristiana, debemos plantearnos preguntas mucho m\u00e1s profundas.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La r\u00e1pida llegada de la IA<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Normalmente, con los avances tecnol\u00f3gicos, se necesita un tiempo m\u00e1s largo para familiarizarnos con lo nuevo y responder a ello. Incluso Internet tard\u00f3 unos a\u00f1os en que el mundo se diera cuenta de su potencial y, lamentablemente, de sus peligros. La IA, por otro lado, se ha extendido al uso p\u00fablico mucho m\u00e1s r\u00e1pidamente.<\/p>\n\n\n\n<p>Se requieren pocos conocimientos t\u00e9cnicos para utilizarla de manera eficaz \u2014preg\u00fantele a cualquier estudiante que tenga que entregar un trabajo al d\u00eda siguiente\u2014 y tiene el potencial de cambiar nuestras vidas y nuestra sociedad de manera m\u00e1s radical. Las opiniones sobre la IA son abundantes y diversas, y van desde la aceptaci\u00f3n total hasta el rechazo absoluto. Desde las pel\u00edculas de ciencia ficci\u00f3n hasta los futuristas, pasando por los l\u00edderes tecnol\u00f3gicos y los predicadores, todos se han sumado al debate sobre las capacidades de la IA y sus implicaciones para el futuro de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n<p>En los lugares de trabajo, la pregunta m\u00e1s apremiante es m\u00e1s pr\u00e1ctica: \u00ab\u00bfReemplazar\u00e1 la IA mi trabajo?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Esas conversaciones son importantes, sin duda. En la Alianza Global Wycliffe las estamos teniendo. La IA se est\u00e1 utilizando eficazmente en la traducci\u00f3n de la Biblia en muchos niveles. Estamos aprendiendo r\u00e1pidamente y mejorando en ello. Pero en lugar de utilizar este espacio para debatir c\u00f3mo se podr\u00eda o se deber\u00eda utilizar la IA en la misi\u00f3n, me gustar\u00eda examinar su misionolog\u00eda subyacente. De hecho, esto puede ayudar a informar esos otros debates.<\/p>\n\n\n\n<p>En resumen, la misionolog\u00eda es el estudio de Dios y las personas. Sus textos fundamentales son las Escrituras y los estudios b\u00edblicos, y luego todos los dem\u00e1s campos de estudio que afectan a la humanidad. Los debates misionol\u00f3gicos sobre la IA han sido escasos. Nuestro enfoque en la Alianza es reflexionar sobre la teolog\u00eda, la antropolog\u00eda, la \u00e9tica y la misi\u00f3n global de la iglesia, especialmente en lo que se refiere a la traducci\u00f3n de la Biblia.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La lente misionol\u00f3gica<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Nuestra premisa misiol\u00f3gica es que Dios cre\u00f3 a la humanidad para estar en relaci\u00f3n con \u00e9l. Cre\u00f3 a la humanidad a su imagen. Esta imagen que reflejamos ha sido distorsionada por el pecado. Dios tiene la misi\u00f3n de restaurar a la humanidad a su imagen, tal y como \u00e9l nos concibi\u00f3. Estableci\u00f3 su iglesia para participar con \u00e9l en esta misi\u00f3n. Hay numerosas formas en las que la iglesia expresa esta misi\u00f3n, como la evangelizaci\u00f3n, la contextualizaci\u00f3n, el compromiso cultural, la justicia y la transformaci\u00f3n hol\u00edstica de las sociedades.<\/p>\n\n\n\n<p>Una cr\u00edtica misiol\u00f3gica preguntar\u00eda: \u00bfC\u00f3mo afecta nuestro enfoque de la pr\u00e1ctica misionera, en este caso el uso de la IA, a la participaci\u00f3n de la iglesia en la misi\u00f3n de Dios? \u00bfPromueve o distorsiona los valores del Reino de Dios? \u00bfC\u00f3mo influye en nuestra representaci\u00f3n de la imagen de Dios? \u00bfConduce a la transformaci\u00f3n y la dignidad de las personas en todas las culturas?<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Antropolog\u00eda teol\u00f3gica: la IA y la imagen de Dios<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>El punto de vista de la misionolog\u00eda parte de que Dios cre\u00f3 a las personas a su imagen. Sin embargo, la IA difumina las fronteras tradicionales entre el creador y la creaci\u00f3n, el intelecto y el algoritmo. La IA tiende a instrumentalizar a los seres humanos, reduci\u00e9ndolos a puntos de datos y consumidores. En cambio, nosotros vemos a todas las personas como portadoras de la imagen de Cristo: relacionales, encarnadas y \u00fanicas.<\/p>\n\n\n\n<p>En la traducci\u00f3n de la Biblia, podemos caer f\u00e1cilmente en la trampa de ver a las personas simplemente como usuarios de un idioma espec\u00edfico que necesitan una traducci\u00f3n de las Escrituras para comunicarse con Dios. Al hacerlo, podr\u00edamos reducir a las personas a puntos de datos. Debemos protegernos contra las tentaciones del uso de la IA para permitir que la eficiencia reemplace a la empat\u00eda, la automatizaci\u00f3n reemplace a la encarnaci\u00f3n y el producto reemplace a la dignidad. No debemos confundir la rapidez con la determinaci\u00f3n. En contextos misioneros, el testimonio humano no puede ser sustituido por algoritmos sin perder su naturaleza sacramental.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La misi\u00f3n de Dios y la esperanza<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>En \u00faltima instancia, la b\u00fasqueda misionol\u00f3gica es escatol\u00f3gica: la gloria de Dios entre las naciones, con las personas restauradas a la imagen de Dios, representando su plenitud. Cuando consideramos la misi\u00f3n de Dios y la esperanza, reconocemos que la IA no puede salvar a la humanidad. La IA no puede restaurar a las personas a la imagen de Dios. La salvaci\u00f3n no es computacional. Tampoco puede la IA conducir a la humanidad a la transformaci\u00f3n, un lugar donde la creaci\u00f3n de Dios florezca en una relaci\u00f3n correcta con Dios, con los dem\u00e1s y con la creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, la IA puede servir a Dios y a su misi\u00f3n, por ejemplo, aliviando el sufrimiento, mejorando la comunicaci\u00f3n, ayudando a la traducci\u00f3n de las Escrituras o modelando la administraci\u00f3n de la creaci\u00f3n. El papel de la iglesia es discernir d\u00f3nde la IA se alinea con los prop\u00f3sitos de Dios y d\u00f3nde los viola. Debe usar su voz prof\u00e9tica para abordar esto.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Contextualizaci\u00f3n y poder cultural<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Para comunicar el evangelio de manera significativa dentro de cada cultura, la misionolog\u00eda valora la contextualizaci\u00f3n. Es bien sabido que las herramientas de IA est\u00e1n plagadas de sesgos. En la mayor\u00eda de los casos, reflejan supuestos occidentales, tecnocr\u00e1ticos y, a menudo, seculares. Afortunadamente, se est\u00e1n realizando esfuerzos para corregir los sesgos, la desinformaci\u00f3n y la falta absoluta de informaci\u00f3n entre las herramientas de IA que se utilizan en el ministerio cristiano, incluida la traducci\u00f3n de la Biblia. (Un buen lugar para aprender y conectarse con estos esfuerzos es la conferencia anual <a href=\"https:\/\/missional.ai\/\">Missional AI<\/a> Conference). Se trata de una tarea monumental, pero de vital importancia.<\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo de la historia de la iglesia, los misioneros trabajaron duro para librar al evangelio del imperialismo cultural y teol\u00f3gico. Si, en el contexto misionero, utilizamos las herramientas de IA sin sentido cr\u00edtico, corremos el riesgo de exportar los sesgos de las cosmovisiones dominantes que est\u00e1n entrelazadas con la teolog\u00eda y la tecnolog\u00eda. Como agencias de traducci\u00f3n de la Biblia, tenemos una oportunidad \u00fanica de influir en los sistemas de IA teniendo en cuenta los idiomas, las cosmovisiones y los valores locales, de modo que al utilizar las herramientas de IA la misi\u00f3n no reproduzca las jerarqu\u00edas coloniales.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eclesiolog\u00eda y comunidad<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La misionolog\u00eda hace hincapi\u00e9 en la comunidad, la comuni\u00f3n (<em>koinonia<\/em>) y la presencia encarnada. Los avances tecnol\u00f3gicos pueden erosionar la necesidad de presencia. S\u00ed, la tecnolog\u00eda ha abierto todo tipo de oportunidades para trabajar y reunirse de manera diferente. Pero esto tambi\u00e9n tiene sus desventajas. Las iglesias digitales, las misiones a distancia y la consultor\u00eda virtual son eficientes, pero erosionan la comunidad encarnada.<\/p>\n\n\n\n<p>La misi\u00f3n de la iglesia implica la presencia f\u00edsica entre los pobres, los marginados y los que sufren. Aunque, cuando se utiliza con prudencia, la IA puede mejorar todas las formas de ministerio, la conexi\u00f3n mediada por la IA no puede sustituir a la solidaridad encarnada de la misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c9tica, justicia y los m\u00e1rgenes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Inherentemente, la misi\u00f3n se preocupa por la justicia de Dios y el cuidado preferencial de los oprimidos. Por otro lado, la IA tal y como existe hoy en d\u00eda perpet\u00faa la desigualdad global. Excluye en gran medida a los marginados, los pueblos ind\u00edgenas, los refugiados y aquellos que no tienen acceso a la tecnolog\u00eda. Estas personas se ven una vez m\u00e1s acentuadas como receptoras de la benevolencia de otros. Cu\u00e1ntas veces he o\u00eddo la afirmaci\u00f3n: \u00abPuede que no sean capaces de utilizar la IA, pero sin duda se beneficiar\u00e1n de ella\u00bb. La iglesia en misi\u00f3n debe convertirse en una voz prof\u00e9tica contra la idolatr\u00eda del progreso tecnol\u00f3gico cuando este explota o deshumaniza. Esto nos exige ser prudentes en el uso de la IA en la traducci\u00f3n de la Biblia.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Al igual que todos los avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos, la IA presenta ventajas y aspectos que requieren precauci\u00f3n. Debemos evaluar y poner a prueba continuamente nuestras pr\u00e1cticas a la luz de las Escrituras, para asegurarnos de que seguimos siendo fieles al Dios que amamos y a las personas a las que servimos. Desde una perspectiva misiol\u00f3gica, no rechazamos la IA de plano, pero insistimos en el discernimiento. La iglesia debe:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Abordar la IA desde un punto de vista teol\u00f3gico, no solo pragm\u00e1tico.<\/li>\n\n\n\n<li>Dar prioridad a la presencia sobre el rendimiento, a las relaciones sobre el alcance y a la justicia sobre la conveniencia.<\/li>\n\n\n\n<li>Dar prioridad a las vidas transformadas sobre el producto.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Mientras contin\u00faan estos debates entre las m\u00e1s de 100 organizaciones que componen la Alianza Global Wycliffe, pedimos a Dios que aumente nuestro entendimiento y discernimiento juntos. Lo que aprendemos sobre la misionolog\u00eda de la IA puede contribuir no solo al \u00e9xito de los movimientos de traducci\u00f3n de la Biblia, sino tambi\u00e9n a la participaci\u00f3n de la iglesia en su misi\u00f3n en todas partes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"427\" src=\"http:\/\/wycliffe.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/coertze_stephen.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8556\" srcset=\"https:\/\/wycliffe.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/coertze_stephen.jpg 640w, https:\/\/wycliffe.net\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/coertze_stephen-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Stephen Coertze es el exdirector ejecutivo de la <a href=\"https:\/\/wycliffe.net\/es\/\"><em>Wycliffe Global Alliance<\/em><\/a><em>.<\/em> Este art\u00edculo es una adaptaci\u00f3n de una presentaci\u00f3n que Stephen dio durante una reuni\u00f3n de l\u00edderes de organizaciones de la Alianza de Escandinavia en noviembre de 2025.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Ilustraci\u00f3n superior: ChapGPT<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La inteligencia artificial domina las conversaciones en todas partes: c\u00f3mo utilizarla de forma \u00e9tica y responsable. 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