Afirmaciones misionol\u00f3gicas expresadas en la Visi\u00f3n 2025<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n2.1 Urgencia<\/p>\n\n\n\n
2.2 La cooperaci\u00f3n basada en el Reino:<\/p>\n\n\n\n
2.2.1 Cooperar como amigos<\/p>\n\n\n\n
2.2.2 Cooperar en el contexto de las realidades globales<\/p>\n\n\n\n
2.3 Dependencia de Dios<\/p>\n\n\n\n
El valor principal de la conversaci\u00f3n se vivi\u00f3 a trav\u00e9s de los debates grupales por mesas, y el di\u00e1logo durante las pausas. Agradecemos mucho a nuestros facilitadores (de la consulta y de los grupos) que ayudaron en todo este proceso. Agradecemos tambi\u00e9n a quienes tomaron notas para poder darnos un panorama de cada di\u00e1logo alrededor de las 28 mesas de trabajo. Esas notas fueron compiladas en un documento de 100 p\u00e1ginas en idioma ingl\u00e9s, que pueden solicitar a Stephen Coertze: missiology@wycliffe.net<\/p>\n\n\n\n
Dicha colecci\u00f3n de notas se ha sintetizado en este resumen de 10 p\u00e1ginas, el cual no pretende ser una representaci\u00f3n exacta de lo dicho en los grupos. Es m\u00e1s bien un intento de retratar la profundidad y la diversidad de ideas, que conforman la riqueza de la Alianza. Si\u00e9ntase libre de utilizar las ideas de este resumen para continuar dialogando.<\/p>\n\n\n\n
El camino de la Alianza en respuesta a la Visi\u00f3n 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\nLo recorrido hasta hoy\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa reflexi\u00f3n es fundamental. Nos ofrece un cambio de perspectiva. \u00bfEstamos dispuestos a reconocer cuando una puerta se est\u00e1 cerrando, y estar\u00edamos dispuestos a ir hacia una nueva puerta, y en una direcci\u00f3n hacia la cual nunca antes hemos ido? La reflexi\u00f3n debe hacerse en todos los niveles de las organizaciones, de las juntas directivas, del personal de oficina y de campo. Es importante reflexionar sobre c\u00f3mo han cambiado las cosas y considerar qu\u00e9 hacer y c\u00f3mo responder a las nuevas realidades. Reflexionar demuestra dependencia y confianza en Dios, y permite tomarnos tiempo para pensar de manera creativa.<\/p>\n\n\n\n
El compromiso con la iglesia es un tema com\u00fan en la misi\u00f3n de hoy. La Misionolog\u00eda est\u00e1 cambiando el pensamiento de la iglesia. Las misiones y los m\u00e9todos tradicionales van a cambiar. Necesitamos comprometernos con la iglesia local, con la iglesia nacional y con la iglesia del exterior. Las iglesias est\u00e1n cambiando y la Alianza Global Wycliffe debe cambiar con los tiempos. A veces pareciera que en las organizaciones de traducci\u00f3n b\u00edblica la \u00abmisi\u00f3n de la iglesia\u00bb es opcional. Pero no deber\u00eda ser as\u00ed. La Alianza debe ser m\u00e1s interdependiente con la iglesia local: la resoluci\u00f3n de problemas, la asignaci\u00f3n de recursos, la sostenibilidad. \u00bfC\u00f3mo involucramos a la mayor\u00eda de las iglesias?<\/p>\n\n\n\n
Las misiones solidarias van de la mano con la traducci\u00f3n b\u00edblica.<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa participaci\u00f3n y la apropiaci\u00f3n local resultan esenciales. Quienes env\u00edan, han de respetar las necesidades locales; deber\u00edan convertirse en entrenadores y ayudantes en lugar de hacedores. Necesitamos una estrategia que utilice las estructuras existentes. Las organizaciones que proveen recursos financieros deben reconocer las decisiones locales y nacionales.<\/p>\n\n\n\n
En la misi\u00f3n de hoy existe una mayor interdependencia. Tenemos que encontrar un punto medio para que el \u00abnosotros recibimos\u00bb o el \u00abnosotros damos\u00bb se convierta en \u00abnosotros recibimos y damos\u00bb. Hay que tener mucho cuidado en el \u00e1rea de la dependencia financiera. Los l\u00edderes necesitan tener una actitud de mucha oraci\u00f3n cuando se trata de dinero.<\/p>\n\n\n\n
Este es el momento oportuno de revisar la V2025. Dado que las organizaciones de la Alianza tienen historias diversas, no todos comprenden de manera cabal la intenci\u00f3n de esta Visi\u00f3n, la cual consiste en la transformaci\u00f3n comunitaria y en la apropiaci\u00f3n local, y no s\u00f3lo en un conteo de los proyectos de traducci\u00f3n. La visi\u00f3n nos brinda la posibilidad de incluir en vez de excluir. Resulta algo \u00fatil, como un llamado para movilizar a la iglesia, una declaraci\u00f3n para darle sentido de urgencia al desarrollo de la cooperaci\u00f3n entre las iglesias occidentales y el \u2018sur global\u2019 (pa\u00edses en desarrollo).<\/p>\n\n\n\n
Se necesita m\u00e1s cooperaci\u00f3n; ministerios sin fronteras. Las organizaciones m\u00e1s peque\u00f1as pueden lograr un gran impacto en una determinada regi\u00f3n del mundo. Tenemos que utilizar nuestras fortalezas para participar en la labor de traducci\u00f3n b\u00edblica. \u00abJuntos podemos\u00bb. Es muy importante encontrar nuestra identidad; conocer nuestras fortalezas y debilidades, y as\u00ed sabremos c\u00f3mo poder servir a los dem\u00e1s. Algunas organizaciones pueden servir como modelo para otras organizaciones, tanto en sus propios pa\u00edses como en el exterior. Necesitamos m\u00e1s historias, diferentes historias. Cada historia es importante, es parte de la historia de Dios. Podemos aprender de las historias de fracaso y de las historias de \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e9rminos claves:<\/strong><\/p>\n\n\n\nCambio<\/p>\n\n\n\n
Interdependencia<\/p>\n\n\n\n
Involucramiento local<\/p>\n\n\n\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Perspectiva<\/p>\n\n\n\n
Actitud<\/p>\n\n\n\n
Iglesias comprometidas<\/p>\n\n\n\n
Citas destacadas:<\/strong><\/p>\n\n\n\nEl ministerio de la encarnaci\u00f3n: depender de Dios para la provisi\u00f3n. Vivir por fe.<\/p>\n\n\n\n
Quer\u00edamos cambiar el mundo, pero Dios nos ha cambiado a nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Avanzaron de ser dependientes a ser independientes, para luego ser interdependientes. Primero tuvieron que entenderse a s\u00ed mismos. Entonces llegar\u00edan a ser interdependientes.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEmpujar\u00bb (enviar a gente) ha cambiado por \u00abjalar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Tenemos que permanecer sentados para poder escuchar el llamado de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Cada historia es importante, es parte de la historia de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Dios no hace las cosas siempre de la misma manera.<\/p>\n\n\n\n
Nuestro Dios no es un Dios local, sino que es un Dios global. No se trata de nosotros, sino de la gente que necesita la Palabra de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Llegamos a la conclusi\u00f3n de que la Visi\u00f3n 2025 lleg\u00f3 desde el coraz\u00f3n de Dios. Estamos convencidos de esto por los frutos que vemos como resultado de la misma: vidas transformadas, grupos ind\u00edgenas participando de la mesa de di\u00e1logo de igual a igual, etc.<\/p>\n\n\n\n
Sentirse respetado es uno de los valores m\u00e1s altos.<\/p>\n\n\n\n
Nuestra misi\u00f3n es la misi\u00f3n de Dios. Incluso en situaciones dif\u00edciles, la misi\u00f3n de Dios no se detendr\u00e1, siempre y cuando estemos unidos.<\/p>\n\n\n\n
Afirmaciones misionol\u00f3gicas expresadas en la Visi\u00f3n 2025: Urgencia<\/strong><\/p>\n\n\n\nEl tema de la urgencia<\/em> revel\u00f3 un amplio espectro de puntos de vista y un profundo sentido de preocupaci\u00f3n por la misi\u00f3n de Dios; nuestra participaci\u00f3n en ella y la necesidad de la gente de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\nTal como se entiende en el contexto de la Visi\u00f3n 2025, el significado de la palabra urgencia<\/em> incluy\u00f3 a quienes la ven como una situaci\u00f3n de vida o muerte. Muchas comunidades ling\u00fc\u00edsticas siguen sin acceso a la Biblia. La gente muere sin conocer al Salvador del mundo. Las iglesias no pueden llegar a ser fuertes y eficaces sin el fundamento de la Palabra de Dios. El final est\u00e1 cerca; la noche viene. El mundo est\u00e1 cambiando. Dios nos orden\u00f3 ir; esa es su voluntad. Por lo tanto, la urgencia consiste en completar las traducciones lo m\u00e1s r\u00e1pidamente posible, asoci\u00e1ndose m\u00e1s, usando los recursos disponibles tanto a nivel local como a nivel global, y construyendo m\u00e1s alianzas para comprometernos con la labor.<\/p>\n\n\n\nPara otros la urgencia consiste en estrategias y no en acelerar la labor. Enfoque y prioridad<\/em> son considerados conceptos conductores m\u00e1s apropiados que urgencia<\/em>. No hemos de actuar de manera apresurada. Se requiere paciencia para buscar la direcci\u00f3n de Dios. La urgencia consiste m\u00e1s en c\u00f3mo se realiza la labor, que en cu\u00e1ndo<\/em> se termina la labor. La urgencia no debe suplantar la participaci\u00f3n comunitaria, el desarrollo de alianzas y el compromiso de la iglesia, sino m\u00e1s bien debe abrir oportunidades para una mayor participaci\u00f3n con menos presi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\nMuchas organizaciones se han visto afectadas por el sentido de urgencia. Algunas han identificado objetivos espec\u00edficos, en t\u00e9rminos de la cantidad de comunidades ling\u00fc\u00edsticas para alcanzar, o a cu\u00e1ntas iglesias conectar con las comunidades ling\u00fc\u00edsticas. Otras han sido m\u00e1s intencionales acerca de la capacitaci\u00f3n de su junta directiva y el desarrollo de alianzas con iglesias. Algunas organizaciones han tratado de fomentar relaciones m\u00e1s estrechas con las organizaciones de la Alianza Global Wycliffe de otras partes del mundo. Muchas est\u00e1n procurando dedicar m\u00e1s tiempo a reflexionar sobre la misi\u00f3n de Dios y el rol que ocupa la traducci\u00f3n b\u00edblica.<\/p>\n\n\n\n
Existen ciertas tensiones cuando se plantea el tema de las relaciones y la responsabilidad financiera. Las relaciones requieren tiempo, sin embargo, las partes interesadas esperan resultados r\u00e1pidos y medibles. En cada contexto y en cada idioma la urgencia se define de manera diferente. Por lo tanto, nuestra respuesta debe ser espec\u00edfica para cada contexto. La misi\u00f3n le pertenece a Dios; \u00c9l es quien la va a completar a su debido tiempo. \u00c9l nos ha invitado a participar, pero el \u00e9xito de su misi\u00f3n no depende de nosotros; nuestra escala de urgencia se mide por la forma en que entendemos el pensamiento de Dios, su voluntad, su misi\u00f3n, etc. Por lo tanto, la urgencia requiere dedicarse a la oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Al ser una Alianza, en primer lugar consensuamos que se requiere m\u00e1s oraci\u00f3n, y luego elaboramos una estrategia que responda a las necesidades y a las expectativas de todas las partes involucradas. Tenemos que depender de Dios para que nos provea lo necesario para completar su misi\u00f3n. Debemos construir relaciones fuertes y saludables; comunicar mejor, con m\u00e1s frecuencia y con mayor eficacia, entre nosotros y con los constituyentes, los socios y las comunidades locales. Tenemos que dejar de lado el control, desarrollando as\u00ed alianzas que ofrezcan la libertad para asumir m\u00e1s riesgos, y contribuir con todo lo que pueda ser aportado; para reunir recursos y apoyarnos mutuamente de maneras nuevas. Se requiere pensar a largo plazo; pensar de manera integral; aprender de nuestro pasado, compartir nuestras experiencias con otros y aprender mutuamente.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e9rminos claves:<\/strong><\/p>\n\n\n\nOrar<\/p>\n\n\n\n
Obedecer<\/p>\n\n\n\n
O\u00edr al Esp\u00edritu Santo<\/p>\n\n\n\n
Enfocarse<\/p>\n\n\n\n
Priorizar<\/p>\n\n\n\n
Formular estrategias<\/p>\n\n\n\n
Diligencia<\/p>\n\n\n\n
Intencionalidad<\/p>\n\n\n\n
V\u00ednculos<\/p>\n\n\n\n
Soltar el control<\/p>\n\n\n\n
Citas destacadas:<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa Visi\u00f3n 2025 es un sue\u00f1o y una oraci\u00f3n, no una meta. Descubrir eso fue un alivio. Lo malo del concepto de urgencia fue quitado.<\/p>\n\n\n\n
La urgencia de alcanzar una fecha l\u00edmite no es tan convincente como la urgencia de un futuro deseado.<\/p>\n\n\n\n
Es necesario ver el t\u00e9rmino urgencia en su contexto, o junto a otros conceptos como sostenibilidad, estrategias creativas, etc.<\/p>\n\n\n\n
Una actitud correcta hacia la urgencia nunca perjudica a la comunidad.<\/p>\n\n\n\n
La urgencia saludable requiere un proceso paralelo de reflexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La urgencia que surge de la visi\u00f3n puede motivarnos y darnos la libertad de cambiar y hacer lo que se requiera. Sin embargo, la urgencia que surge tan s\u00f3lo de una fecha l\u00edmite, puede generar simplemente una lista de tareas.<\/p>\n\n\n\n
El sentido de urgencia potencialmente atenta contra de la autor\u00eda local. Se trae una idea desde fuera, se empuja, se financia. Puede llegar a ser grato; pero ahora debe ser nuestro.<\/p>\n\n\n\n
El lado positivo de la Alianza es que podemos traer nuestros talentos, conocimientos y experiencia para ser utilizados en el Reino y por el Reino. Como protagonistas, nuestra respuesta debe ser trabajar juntos como un cuerpo, en unidad, aunque con diferentes funciones.<\/p>\n\n\n\n
La urgencia ha provocado que las organizaciones de la Alianza y la Alianza misma replanteen sus propias estructuras, su visi\u00f3n y misi\u00f3n, su forma de trabajo, etc. Nos ha impactado de tal manera que comenzamos a transitar un nuevo camino, pasando de ser una instituci\u00f3n a ser un movimiento.<\/p>\n\n\n\n
Hemos vuelto a dialogar sobre liberar el control, y sobre la participaci\u00f3n en la toma de decisiones; la influencia mutua dentro de una comunidad; dejar de pensar que estamos avanzando solos en la realizaci\u00f3n de la V2025.<\/p>\n\n\n\n
La urgencia de la V2025 nos hizo darnos cuenta de que, parad\u00f3jicamente, tenemos que hacer menos: nos oblig\u00f3 a evaluar la forma en que hac\u00edamos las cosas, y tambi\u00e9n aquellos asuntos que no nos ayudaban a alcanzar las metas. Eliminamos las cosas que eran dominantes o que nos distra\u00edan, y no contribu\u00edan a los objetivos. Esto significa que ahora hacemos menos, pero siendo m\u00e1s estrat\u00e9gicos.<\/p>\n\n\n\n
Afirmaciones misionol\u00f3gicas expresadas en la Visi\u00f3n 2025: Hacia una cooperaci\u00f3n basada en el Reino \u2013 Cooperando en amistad<\/strong><\/p>\n\n\n\nAlgunos dicen que la amistad crece por fuera de las alianzas, otros dicen que las alianzas se basan en la amistad. Otros piensan que ambas no requieren estar alineadas en absoluto. Otros dicen que la amistad y la cooperaci\u00f3n son un compromiso, como en una familia. Otros dicen que no son permanentes como la familia, sino que son una opci\u00f3n, que exige un compromiso. Muchas personas usan las palabras \u00abamistad\u00bb y \u00abcooperaci\u00f3n\u00bb de manera intercambiable, pero \u2013una vez m\u00e1s\u2013 despu\u00e9s de reflexionar, consideran que hay diferencias en varios niveles.<\/p>\n\n\n\n
Todos coinciden en que la idea de amistad cambia en cada cultura, y que nuestras propias definiciones o par\u00e1metros culturales acerca de una buena amistad son tan diferentes que pueden provocar un conflicto profundo. Pero todos coincidimos en que aquellas amistades que soportan los conflictos, salen adelante m\u00e1s fuertes y genuinas.<\/p>\n\n\n\n
La amistad es m\u00e1s personal e individual que la cooperaci\u00f3n. Las amistades pasan; las alianzas se terminan. La amistad requiere tiempo y proximidad; una amistad no ocurre con facilidad cuando hay grandes distancias, diferencias culturales o baches de tiempo que atravesar. Las amistades en la Alianza son costosas, tanto en tiempo como en dinero para viajes, para ayudarnos unos a otros con regalos de bondad (comidas, caf\u00e9, cubrir la necesidad del otro, etc.).<\/p>\n\n\n\n
Las amistades se construyen sobre los elementos del amor b\u00edblico. Una persona aspira a tener amigos sobre la base de la amistad, no de un objeto: para dar en lugar de recibir; para celebrar en lugar de competir; para conocerse con humildad y ser conocidos como pares. Los buenos amigos conf\u00edan y son leales entre s\u00ed. Las amistades sinceras requieren tiempo para desarrollarse bien.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, las alianzas pueden establecerse m\u00e1s r\u00e1pidamente, como los acuerdos comerciales. La cooperaci\u00f3n tambi\u00e9n requiere compromiso, honestidad y confianza, pero puede atravesar con m\u00e1s facilidad los inconvenientes causados por la distancia y el tiempo. La cooperaci\u00f3n se basa en una visi\u00f3n com\u00fan, con compromiso y metas claras. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de ser simplemente algo productivo, trabajamos juntos porque es la voluntad de Dios, porque sabemos que nuestra alianza ministerial honra a Dios. La cooperaci\u00f3n es un esfuerzo espiritual. Refleja el llamado de Dios a vivir en comunidad.<\/p>\n\n\n\n
Las alianzas entre organizaciones pueden ser pr\u00e1cticas. Sin embargo, la amistad entre organizaciones es dif\u00edcil cuando el liderazgo cambia. Por otro lado, el modelo de los l\u00edderes de las organizaciones debe ser parecido a una amistad genuina. El liderazgo ha de ejercer su rol construyendo amistades dentro de la Alianza.<\/p>\n\n\n\n
Existen muchos niveles de amistad. Uno no puede manejar muchas amistades profundas; son costosas, y por lo tanto muy valiosas. Algunos creen que es m\u00e1s pr\u00e1ctico enfocar el tiempo, la energ\u00eda y los recursos s\u00f3lo en unas pocas y buenas amistades con calidad y sostenibilidad.<\/p>\n\n\n\n
La vida y el trabajo son m\u00e1s bellos en amistad. Dios no se averg\u00fcenza en llamarnos sus amigos.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e9rminos claves y recurrentes:<\/strong><\/p>\n\n\n\nConfianza<\/p>\n\n\n\n
Lealtad<\/p>\n\n\n\n
Honestidad, transparencia, vulnerabilidad<\/p>\n\n\n\n
Tiempo (para desarrollar; pasar tiempo juntos)<\/p>\n\n\n\n
Humildad<\/p>\n\n\n\n
Respeto<\/p>\n\n\n\n
Igualdad<\/p>\n\n\n\n
Oraci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Escucharse<\/p>\n\n\n\n
Compartir<\/p>\n\n\n\n
Gracia<\/p>\n\n\n\n
Amor<\/p>\n\n\n\n
Relaciones enfocadas, no impulsadas por los resultados<\/p>\n\n\n\n
Sensibilidad cultural; ser un aprendiz<\/p>\n\n\n\n
Valores b\u00edblicos compartidos<\/p>\n\n\n\n
Comprometidos con el Reino de Dios<\/p>\n\n\n\n
Intencional<\/p>\n\n\n\n
No transaccional<\/p>\n\n\n\n
Sacrificado<\/p>\n\n\n\n
Interdependiente<\/p>\n\n\n\n
Incondicional<\/p>\n\n\n\n
Citas destacadas:<\/strong><\/p>\n\n\n\nProcurar que el otro sea el centro de la amistad, no el objeto.<\/p>\n\n\n\n
Tener cuidado de que la competencia no se interponga en el sendero de la amistad.<\/p>\n\n\n\n
No asumir que porque somos cristianos somos amigos. La amistad requiere ser construida.<\/p>\n\n\n\n
La amistad asegura el \u00e9xito de una alianza; sostendr\u00e1 la relaci\u00f3n a trav\u00e9s de los desaf\u00edos inevitables.<\/p>\n\n\n\n
La cooperaci\u00f3n crece a medida que crece la amistad.<\/p>\n\n\n\n
La amistad no es opcional.<\/p>\n\n\n\n
Dios no se averg\u00fcenza de llamarnos sus amigos.<\/p>\n\n\n\n
La amistad requiere gracia. Menos gracia, menos tolerancia ante los conflictos.<\/p>\n\n\n\n
Las amistades transculturales adquieren un car\u00e1cter multidimensional. No debemos esperar que otros se hagan amigos nuestros tal como ocurre con la gente de nuestra propia cultura.<\/p>\n\n\n\n
La relaci\u00f3n y la confianza mutua son m\u00e1s importantes que los objetivos comunes.<\/p>\n\n\n\n
Una buena relaci\u00f3n entre organizaciones, con frecuencia va acompa\u00f1ada de buenas relaciones entre las personas de dichas organizaciones<\/p>\n\n\n\n
Afirmaciones misionol\u00f3gicas expresadas en la Visi\u00f3n 2025: hacia una cooperaci\u00f3n basada en el Reino \u2013 Cooperando en el contexto de las realidades a nivel global<\/strong><\/p>\n\n\n\nComprender la globalizaci\u00f3n<\/em> y glocalizaci\u00f3n<\/em> nos permite entender mejor c\u00f3mo funciona la Alianza. Unidos como Cuerpo de Cristo, compartiendo nuestras creencias, compartiendo los recursos y compartiendo la mano de obra, permitimos que se formen alianzas y estrategias creativas en la comunidad de la Alianza. En este tipo de alianzas nadie es menos valioso, ya sea a nivel local o global. Cuando uno atraviesa necesidades, se extraen recursos con generosidad de donde quiera que existan. Por lo tanto, tenemos la libertad de ser m\u00e1s abiertos para hablar de temas sensibles, siendo mutuamente vulnerables. La fortaleza de la Alianza proviene de las relaciones entre sus organizaciones; no hay un centro de control, sino m\u00faltiples centros de influencia, y una democratizaci\u00f3n del poder.<\/p>\n\n\n\nLa globalizaci\u00f3n permite un acceso r\u00e1pido a la informaci\u00f3n y ser motivados por los dem\u00e1s. Algo que fue un \u00e9xito en un lugar, r\u00e1pidamente puede ponerse a disposici\u00f3n en otros lugares. La globalizaci\u00f3n pone de relieve la singularidad de nuestros contextos particulares, nos hace pensar distintas formas de compartir, cooperar y aprender unos de otros sin perder nuestra identidad y nuestro car\u00e1cter distintivo. Se crea un sentido general de unidad y amistad que nos trae de vuelta al contexto local. El policentrismo nos permite mantener un v\u00ednculo mejor entre nosotros y con las iglesias locales. Hay muchas necesidades a nivel local que requieren alianzas globales, y muchos puntos fuertes que requieren un sistema global de expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, la globalizaci\u00f3n\/glocalizaci\u00f3n y el policentrismo plantean algunos interrogantes. Podr\u00edan contribuir a diluir el individualismo, como una unificaci\u00f3n de personas, culturas y organizaciones. El policentrismo desaf\u00eda a los sistemas de gobierno de la iglesia y el creciente deseo de la iglesia por participar de manera m\u00e1s directa en la misi\u00f3n. Esto puede generar preocupaci\u00f3n en los socios, quienes temen perder el control. Adem\u00e1s, los temores naturales basados \u200b\u200ben la historia pueden hacer que algunos duden antes de entrar en un sistema de poder compartido (considerando el colonialismo, o la posici\u00f3n hist\u00f3rica de SIL en muchos contextos). Algunas organizaciones prefieren una estructura jer\u00e1rquica en su propio contexto y por lo tanto tienen dificultades para combinar eso con una estructura global fluida. Por otra parte, las dificultades que enfrenta una organizaci\u00f3n tendr\u00e1n impacto en las dem\u00e1s. Por ejemplo, una crisis financiera en un grupo impactar\u00e1 en los recursos de los dem\u00e1s; o las tensiones sobre temas controversiales \u2013como los t\u00e9rminos filiales divinos\u2013 pueden afectar a muchos. El aumento de visibilidad de las organizaciones en alianzas mundiales, y la proliferaci\u00f3n de los resultados en las redes sociales, hacen que los gobiernos sean cada vez m\u00e1s conscientes de la actividad que se desarrolla en sus propios pa\u00edses. Esto genera un mayor riesgo de exposici\u00f3n, que puede afectar negativamente a las personas y a los proyectos localizados en regiones sensibles.<\/p>\n\n\n\n
Tenemos que asegurarnos que nuestras alianzas est\u00e9n equilibradas en el tiempo, la autoridad, la propiedad y las competencias, tanto en dar como en recibir. Necesitamos una buena plataforma para el intercambio de mejores pr\u00e1cticas entre organizaciones, sistemas que permitan la comunicaci\u00f3n y las tecnolog\u00edas apropiadas a cada contexto, y las estrategias que aborden las siete v\u00edas de participaci\u00f3n. Tenemos que reconocer los errores cometidos, pedir perd\u00f3n y restaurar las relaciones. La reconciliaci\u00f3n tiene que ser aut\u00e9ntica. Ser humildes, escuchar m\u00e1s a Dios y escucharnos mutuamente; hablar menos y aprender juntos; estar dispuestos a renunciar a nuestros derechos; abordar el caos y reconocer la necesidad de una mejor coordinaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n en los planos globales y locales (glocales). Para construir relaciones y estar mejor equipados, para saber responder a la necesidad, hemos de set intencionales para reunirnos y construir v\u00ednculos de confianza e interdependencia a todo nivel.<\/p>\n\n\n\n
Met\u00e1foras:<\/strong><\/p>\n\n\n\nSomos como una telara\u00f1a: cuando tocamos una parte de la red, la otra parte de la red lo siente.<\/p>\n\n\n\n
Somos como un barco de vela: diferentes organizaciones aportan diferentes habilidades, sin embargo, navegamos juntos, siempre procurando no perder el norte de la br\u00fajula. En una br\u00fajula, est\u00e1 bien si la aguja se sacude un poco.<\/p>\n\n\n\n
En un negocio o empresa la sede local tiene que pensar la forma de operar a nivel local, manteniendo el contexto siempre bajo la marca de la empresa. Su relaci\u00f3n con la oficina central resulta muy estrat\u00e9gica; es una informaci\u00f3n clave.<\/p>\n\n\n\n
La Alianza es como una estrella de mar: si se corta una de sus puntas la estrella de mar no muere; en realidad surge otra estrella de mar.<\/p>\n\n\n\n
Dos r\u00edos s\u00f3lo pueden fluir juntos cuando se encuentran en el mismo nivel.<\/p>\n\n\n\n
Proverbio et\u00edope: alimenta mi cara antes de darme de comer alimentos (no podemos pretender unirnos y ser una comunidad si antes no nos hemos reunido y reconciliado. Tengo que ser capaz de confiar en ti, antes de permitir que me alimentes).<\/p>\n\n\n\n
Hechos cap. 6: el nombramiento de los di\u00e1conos ilustra el desarrollo de un nuevo centro de liderazgo en la iglesia primitiva.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas hablando a Nicodemo acerca del Esp\u00edritu Santo: El Esp\u00edritu Santo no se limita a un solo lugar; no hay un centro de la iglesia. De la misma manera ocurre con nosotros; la iglesia es otra evidencia de policentrismo.<\/p>\n\n\n\n
Funcionamos como un puente, unimos a la gente.<\/p>\n\n\n\n
Citas destacadas:<\/strong><\/p>\n\n\n\nLas reflexiones misionol\u00f3gicas han sido muy \u00fatiles porque han reunido a personas de diferentes lugares y ayudaron a comprender la perspectiva de los dem\u00e1s; han cambiado nuestra organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Tenemos que comprender que los diferentes centros de influencia de la Alianza est\u00e1n experimentando el fen\u00f3meno de la glocalizaci\u00f3n. Para no estereotipar a los otros tenemos que darnos cuenta de que este fen\u00f3meno nos puede dar un campo en com\u00fan m\u00e1s amplio para trabajar, y adem\u00e1s se nos presentan nuevos desaf\u00edos que no hemos enfrentado antes.<\/p>\n\n\n\n
El policentrismo nos hace pensar en las distintas maneras en que podemos compartir, cooperar y aprender unos de otros, sin perder nuestra identidad y nuestro car\u00e1cter distintivo.<\/p>\n\n\n\n
Debemos fomentar intencionalmente la amistad y el aprendizaje mutuo entre las organizaciones de la Alianza, brindando herramientas, foros, tecnolog\u00eda y consultas que hagan posible el intercambio de las mejores pr\u00e1cticas, los \u00e9xitos, los desaf\u00edos, la gobernabilidad, etc.<\/p>\n\n\n\n
Uno m\u00e1s uno, podemos ser m\u00e1s que dos.<\/p>\n\n\n\n
Afirmaciones misionol\u00f3gicas expresadas en la Visi\u00f3n 2025: Depender de Dios<\/strong><\/p>\n\n\n\nDependencia es entrega a Dios<\/em><\/p>\n\n\n\nNosotros dependemos de Dios porque nuestras vidas no nos pertenecen; somos criaturas dependientes. Teniendo certeza de nuestra identidad como amados de Dios, elegimos vivir en una entrega total a \u00e9l. Dios se convierte en lo m\u00e1s importante. Buscamos primero su Reino, confiando en que \u00e9l proveer\u00e1 todo lo dem\u00e1s. Nos preguntamos, \u00ab\u00bfQu\u00e9 es urgente a los ojos de Dios? \u00bfCu\u00e1les son sus prioridades?\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Dependencia es equilibrio<\/em><\/p>\n\n\n\nLa dependencia establece un equilibrio entre esperar en Dios y actuar obedeciendo un plan. Hacemos planes, pero luego los mantenemos flexibles, y estamos siempre dispuestos a dejarlos si eso es lo que Dios nos pide hacer. Confiamos deliberadamente en Dios, de manera activa, no buscando nuestros propios intereses ni soluciones r\u00e1pidas y f\u00e1ciles, no siendo flojos o inactivos, sino orando con diligencia, aguardando con expectativa y actuando en obediencia.<\/p>\n\n\n\n
Dependencia es libertad<\/em><\/p>\n\n\n\nLos proyectos de traducci\u00f3n b\u00edblica son de Dios; la obra transformadora es de Dios, no es nuestra. Como la labor le pertenece a Dios, \u00c9l es el responsable de completarla. Depender de Dios nos libera de preocuparnos sobre la limitaci\u00f3n de recursos y tiempo. Reconocemos nuestras limitaciones e insuficiencias. No dependemos de nosotros mismos. Si bien somos responsables y debemos ser buenos administradores de lo que Dios nos ha confiado, la dependencia de Dios nos libera de la presi\u00f3n y el estr\u00e9s del \u00e9xito. Sabiendo que Dios nos ha provisto fielmente en el pasado, podemos tener la confianza de que volver\u00e1 a darnos lo necesario para su obra.<\/p>\n\n\n\n
La dependencia y la ansiedad no pueden coexistir. La urgencia no deber\u00eda arruinar nuestra dependencia de Dios. M\u00e1s bien, nuestra urgencia es depender de Dios. Tenemos que confiar en su agenda.<\/p>\n\n\n\n
Dependencia es oraci\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\nLa oraci\u00f3n es acci\u00f3n; es una expresi\u00f3n de la dependencia de Dios. La dependencia no consiste s\u00f3lo en fondos o en recursos materiales, tambi\u00e9n se trata de buscar la sabidur\u00eda de Dios. Se trata de auto disciplinarnos para limitar nuestra autosuficiencia o independencia, ya que ambas son pecado. La dependencia es humildad, la prueba definitiva de la intimidad con Dios.<\/p>\n\n\n\n
Dependencia es reciprocidad<\/em><\/p>\n\n\n\nLa dependencia de Dios nos habilita a estrechar v\u00ednculos y alianzas construidas sobre la reciprocidad. La cooperaci\u00f3n nos obliga a confiar m\u00e1s en Dios. La cooperaci\u00f3n no se basa en cosas materiales sino en Dios. Nadie es m\u00e1s o menos que los dem\u00e1s. Cuando tenemos alguna necesidad podemos presentarla ante la comunidad mundial. Tenemos que estar dispuestos a sacrificar sin esperar recompensas; no aprovecharnos de los dem\u00e1s. Nos ayudamos unos a otros al transferir (modelar) nuestra confianza en Dios. Todos somos fr\u00e1giles y todos por igual necesitamos depender de Dios. En la cooperaci\u00f3n modelamos la dependencia de Dios unos por otros, y as\u00ed nos ayudamos mutuamente. A veces ense\u00f1amos y a veces aprendemos de los dem\u00e1s; otras veces es al rev\u00e9s. Necesitamos construir intencionalmente en el tiempo de Dios nuestra interacci\u00f3n con otros.<\/p>\n\n\n\n
Palabras claves y recurrentes:<\/strong><\/p>\n\n\n\nOrar<\/p>\n\n\n\n
Confianza \/ Fe<\/p>\n\n\n\n
Creer (que Dios proveer\u00e1; que Dios completar\u00e1 la tarea)<\/p>\n\n\n\n
Paciencia \/ Esperar en el Se\u00f1or<\/p>\n\n\n\n
Conocer la voluntad de Dios<\/p>\n\n\n\n
Obediencia<\/p>\n\n\n\n
Entrega<\/p>\n\n\n\n
Humildad<\/p>\n\n\n\n
No planificar excesivamente<\/p>\n\n\n\n
Contentarnos en los tiempos de Dios<\/p>\n\n\n\n
Extracto de citas:<\/strong><\/p>\n\n\n\nLa transformaci\u00f3n es obra de Dios, no nuestra; cuando vemos que esto sucede, le damos la gloria a Dios, no a nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n
Ser dependientemente activos.<\/p>\n\n\n\n
Cooperaci\u00f3n: sobre la base de la igualdad, caminamos juntos sin certeza del futuro, pero dependiendo de Dios. Caminamos juntos en confianza mutua, en oraci\u00f3n, y como aprendices debido a que ambas partes confiamos en Dios.<\/p>\n\n\n\n
En la cooperaci\u00f3n, la dependencia significa estar dispuestos a sacrificar sin esperar recompensas. No tomamos ventaja de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Nuestro sentido de urgencia no deber\u00eda arruinar nuestra dependencia de Dios.<\/p>\n\n\n\n
La oraci\u00f3n no es inactividad. Orar y esperar es estar haciendo algo (contrario a la intuici\u00f3n)<\/p>\n\n\n\n
Dependencia: conocer nuestras limitaciones, aceptar nuestras insuficiencias. Si no, nos basamos en nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n
Planeamos a futuro, pero no nos preocupamos por el futuro.<\/p>\n\n\n\n
No necesitamos resolver las cosas en nombre de Dios; m\u00e1s bien limitamos lo que tratamos de hacer, escogiendo ante todo esperar a que Dios obre a su manera.<\/p>\n\n\n\n
[1]<\/a>Ott, C and Payne, J D (eds) 2013. Missionary methods: Research, Reflections and Realities. Pasadena CA: William Carey Library. p. xv.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El camino de la Alianza en respuesta a la Visi\u00f3n 2025: Un di\u00e1logo misionol\u00f3gico Nota del editor: Estamos compartiendo este documento p\u00fablicamente en aras de construir mayor entendimiento y comunidad….<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":5072,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"give_campaign_id":0,"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-5353","page","type-page","status-publish","hentry"],"campaignId":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5353"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5353\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5414,"href":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5353\/revisions\/5414"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5072"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wycliffe.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}